RESUMO
A Psicologia Social do Trabalho tem contribuído para a visibilidade e ampliação da compreensão do trabalho em seus diferentes formatos e contextos de atividade, alertando para a necessidade de se olhar para os trabalhos não regulamentados, como é o caso da atleta profissional. Nesse contexto, ainda mais fragilizada é a relação de trabalho da mulher atleta, principalmente, quando ela decide ser mãe e a precariedade no trabalho se acentua. Este artigo examina a trajetória de uma atleta de rendimento da seleção brasileira de vôlei, Tandara Caixeta, por meio do que tem sido veiculado nas mídias eletrônicas, especialmente os sites esportivos, sobre sua relação trabalhista com um clube. Foram analisadas 31 reportagens em sites que relacionavam com a gravidez e sua busca na justiça por seus direitos trabalhistas. A partir dos materiais coletados foi possível compreender que a problemática em questão versou sobre dois principais pontos: a relação contratual e a desproteção das atletas por ocasião da maternidade. Conclui-se que o apoio social, familiar e da equipe é fundamental para um retorno saudável da atleta ao seu rendimento, mas o apoio financeiro é fundamental para a manutenção do bem-estar e satisfação laboral. (AU)
Social Work Psychology has contributed to enhancing the visibility and understanding of work across its various formats and activity contexts, emphasizing the importance of considering unregulated forms of labor, as seen in the case of professional female athletes. Within this context, the working relationship of female athletes becomes even more fragile, particularly when they decide to become mothers, amplifying the challenges within their working arrangements. This article examines the journey of a high-performance athlete from the Brazilian volleyball team, Tandara Caixeta, based on her electronic media coverage, particularly on sports websites, regarding her employment relationship with a club. Thirty-one reports related to pregnancy and her pursuit of labor rights through legal action were analyzed. The collected materials enabled us to discern two primary issues: the contractual relationship and the lack of protection for athletes during maternity. The study concludes that social, family, and team support are crucial for a healthy return of the athlete to her performance, but financial support is essential for maintaining overall well-being and job satisfaction. (AU)
La Psicología del Trabajo Social ha contribuido para la visibilidad y amplia-ción de la comprensión del trabajo en sus diferentes formatos y contextos de actividad, alertando sobre la necesidad de mirar el trabajo no regulado, como es el caso del deportista profesional. En este contexto, la relación laboral de la deportista es aún más frágil, especialmente cuando decide ser madre y se acentúa la precariedad del trabajo. Este artículo propone seguir la trayectoria de una deportista de élite de la selección brasileña de voleibol, Tandara Caixeta, a través de lo publicado en medios electrónicos, especialmente sitios web depor-tivos, sobre su relación laboral con su club. Se analizaron 31 denúncias en sitios web relacionados con el embarazo, que reclamaron sus derechos laborales en los tribunales. A partir de los materiales recolectados se pudo entender que el tema en cuestión trataba sobre dos puntos principales: la relación contractual y la desprotección de los deportistas durante la maternidad. Se concluye que el apoyo social, familiar y de equipo es fundamental para un retorno saludable de la deportista a su desempeño, pero el apoyo económico es fundamental para mantener el bienestar y la satisfacción laboral. (AU)
Assuntos
Humanos , Feminino , Mulheres Trabalhadoras/psicologia , Condições de Trabalho/legislação & jurisprudência , Mães/psicologia , Esportes , Mulheres Trabalhadoras/legislação & jurisprudência , Análise DocumentalRESUMO
A atuação vigorosa dos lutadores de Mixed Martial Arts (MMA), amplamente explorada pelas mídias, patrocinadores e academias, oculta a fragilidade dos vínculos laborais e as condições incertas de trabalho. Mediante este cenário foi nosso objetivo compreender as condições laborais dos lutadores de MMA no Brasil. Metodologicamente, seguimos os pressupostos da etnografia, com observações e conversações, que foram registradas em um diário de campo ao acompanhar a rotina de dois atletas em um evento de expressão nacional. Estes registros foram analisados por meio da análise de conteúdo e passaram por um processo de síntese, análise e discussão. As análises foram apoiadas na psicodinâmica do trabalho. Compreendemos aqui que o trabalho destes lutadores estava envolvido em uma complexa situação de precariedade e invisibilidade laboral perante diferentes atores sociais: patrocinadores, mídia, academias, fãs e até mesmo para eles próprios. Tal situação gerava a manutenção de extrema exploração, fragilidade em vínculos laborais e a consequente banalização das injustiças sociais por eles sofridas. A precariedade e invisibilidade do trabalho dos lutadores de MMA, a despeito do que a mídia mostra, estampa um contingente de atletas profissionais que estão longe de condições mínimas laborais e/ou das cifras milionárias que constantemente as mídias exibem.
The vigorous performance of Mixed Martial Arts (MMA) fighters, widely exploited by the media, sponsors and gyms, hides the fragility of employment relationships and uncertain working conditions. Through this scenario, it was our objective to understand the working conditions of MMA fighters in Brazil. Methodologically, we followed the assumptions of ethnography, with observations and conversations recorded in a field diary when following the routine of two athletes in an event of national expression. These records were analyzed through content analysis and underwent a process of synthesis, analysis and discussion. The analyses were based on the psychodynamics of work. We understand the work of these fighters was involved in a complex situation of precariousness and labor invisibility before different social actors: sponsors, media, gyms, fans and even for themselves. This situation generated the maintenance of extreme exploitation, fragility in employment relationships and the consequent trivialization of social injustices suffered by them. The precariousness and invisibility of the work of MMA fighters, despite what the media shows, expose a contingent of professional athletes who are far from minimal working conditions and/or the millionaire figures the media constantly display.
La vigorosa actuación de los luchadores de Artes Marciales Mixtas (MMA), ampliamente explotada por los medios de comunicación, patrocinadores y gimnasios, oculta la fragilidad de los vínculos laborales y las inciertas condiciones de trabajo. Mediante este escenario, objetivamos en esta investigación comprender las condiciones de trabajo de los luchadores de MMA en Brasil. Metodológicamente, seguimos los supuestos de la etnografía, con observaciones y conversaciones, que se registraron en un diario de campo mientras se seguía la rutina de dos luchadores en un evento de expresión nacional. Estos registros fueron analizados por medio del análisis de contenido y pasaron por un proceso de síntesis, análisis y de discusión. El análisis siguió la psicodinámica del trabajo. Comprendemos aquí que el trabajo de estos luchadores estaba envuelto en una compleja situación de precariedad e invisibilidad laboral ante diferentes actores sociales: patrocinadores, los medios de comunicación, gimnasios, hinchas y hasta para ellos mismos. Dicha situación generaba el mantenimiento de la explotación extrema, la fragilidad en los vínculos laborales y la consiguiente banalización de las injusticias sociales sufridas por ellos.. La precariedad e invisibilidad del trabajo de los luchadores de MMA, a pesar de lo que muestran los medios, estampa un contingente de atletas profesionales que están lejos de las mínimas condiciones laborales y/o de las cifras millonarias que los medios constantemente exhiben.
Assuntos
Humanos , Masculino , Artes Marciais , Atletas , Condições de Trabalho , Psicologia Social , Brasil , Psicologia do Esporte , Antropologia CulturalRESUMO
Resumo O objetivo desta pesquisa foi identificar as versões de atletas de Mixed Martial Arts (MMA) que circularam nas fases de preparação para um combate (camp). Para isso, seguimos o cotidiano de um atleta, vinculado à principal liga da modalidade, o Ultimate Fighting Championship (UFC), em dezembro de 2014. A metodologia seguiu os pressupostos da etnografia, com interações nas diferentes práticas em que o atleta se envolvia. Adotamos uma aproximação teórico-metodológica com a teoria ator-rede, em diálogo com a Psicologia Social de cunho construcionista. Nas fases do camp foi possível identificar as versões de lutador como: (a) trabalhador que é precarizado (treinamentos); b) ídolo (semana da luta); (c) sobrevivente (pesagem); (d) "casca-grossa" (dia da luta); e (e) "humano" (pós-luta). A pesquisa sugere que não há um tipo específico de lutador, ou perspectivas diferentes sobre ele, mas sim, que ele é múltiplo, produtos das práticas nas quais está envolvido.
Resumen El objetivo de esta investigación fue identificar las versiones de atletas de Mixed Martial Arts (MMA) que circularon en las fases de preparación para un combate (camp). Para esto, seguimos el cotidiano de un atleta, vinculado al principal evento de la modalidad, el Ultimate Fighting Championship (UFC), en diciembre de 2014. La metodología siguió los presupuestos de la etnografía, con interacciones en las diferentes prácticas en que el atleta se involucró. Adoptamos una aproximación teórico-metodológica con la teoría actor-red, en diálogo con la Psicología Social de cuño construccionista. En las fases del camp fue posible identificar las versiones de luchador como: (a) trabajador que es precarizado (entrenamientos); (b) ídolo (semana de la lucha); (c) superviviente (pesaje); (d) "cáscara gruesa" (día de la lucha); y (e) "humano" (post-lucha). La investigación sugiere que no hay un tipo específico de luchador, o diferentes perspectivas sobre él, sino que es múltiple, producto de las prácticas en las que está involucrado.
Abstract The aim of this research was to identify the versions of Mixed Martial Arts (MMA) athletes that circulated in the stages of preparation for a fight (camp). With this purpose, we followed the daily life of an athlete of a major league of the sport, the Ultimate Fighting Championship (UFC), in the year 2014. The methodology followed the postulations of ethnography. We adopted the theoretical and methodological approach of actor-network theory, in dialogue with Social Psychology. In phases of the camp it was possible to identify the following versions of the athlete: a) worker in precarious conditions (training); b) idol (in the week of event); c) survivor (weighing); d) "thick-skinned" (on the day of the fight); and e) "human" (post-fight). Research suggests that there is not a specific type of wrestler, or different perspectives on it; he is multiple, a result of the practices in which he is involved.
Assuntos
Psicologia Social , Atletas , Psicologia do Esporte , Antropologia Cultural , Artes MarciaisRESUMO
Desde seu surgimento na década de 1990, o Mixed Martial Arts (MMA) tem crescido como esporte de combate no Brasil e mundialmente. Tal crescimento é evidenciado pelo número de eventos organizados, a presença do esporte na mídia, o faturamento de alguns atletas e o interesse do público. Este artigo tem como objetivo avaliar a popularização e profissionalização do MMA no Brasil, refletindo sobre suas implicações. Como ferramenta para a coleta de dados, utiliza-se o portal de eventos Sherdog (em sua versão web), o qual consiste em um localizador eletrônico de combates. Procura-se determinar o número de eventos ocorridos no Brasil, e sua distribuição geográfica, entre os anos de 2016 e 2017. A partir deste levantamento, o artigo analisa um aspecto ambivalente do crescimento do esporte no território nacional: por um lado, a disseminação do ideal de vigor e invencibilidade, representado pelos lutadores de MMA; por outro lado, a precarização das condições de trabalho em que estes atletas estão inseridos. Espera-se, assim, oferecer contribuições da psicologia para os debates sobre esta modalidade de esporte.
Since its emergence in the 1990s, Mixed Martial Arts (MMA) has spread as a combat sport in Brazil and all over the world. This growth is made evident by the number of events, the presence of the sport in the media, the athletes' income and the interest of the public. This article aims to assess the popularization and professionalization of MMA in Brazil, reflecting on its biopsychosocial implications. As a tool for collecting data, we used the Sherdog event portal (in its web version) that consists of an electronic combat locator. It sought to determine the number of events occurring in Brazil, and its geographical distribution, between 2016 and 2017. From this assessment, the article discusses an ambivalent aspect of the growth of this sport in the country: on one hand, the expansion of an ideal of vigor and invincibility, represented by the MMA fighters; on the other, the precariousness of the working conditions these athletes face. This study aims to offer contributions from the psychology field to the debates about this sport.
Desde su aparición en la década de 1990, Mixed Martial Arts (MMA) se ha expandido como un deporte de combate en Brasil y en todo el mundo. Este crecimiento es evidenciado por la cantidad de eventos organizados, la presencia de deportes en los medios de comunicación, la facturación de los atletas y el interés del público. Este artículo tiene como objetivo evaluar la popularización y profesionalización de MMA en Brasil, reflexionando sobre sus implicaciones biopsicosociales. Como herramienta para recopilar datos, usamos el portal de eventos Sherdog (en su versión web), que consiste en un localizador de combates. Se procuró determinar el número de eventos que ocurrieron en Brasil, y su distribución geográfica, entre 2016 y 2017. A partir de este levantamiento, el artículo analiza un aspecto ambivalente del crecimiento del deporte en el territorio nacional. Por un lado, la difusión del ideal de vigor e invencibilidad, representado por los combatientes del MMA. Por otro lado, la precariedad de las condiciones de trabajo en las que estos atletas están inseridos. Se espera, por lo tanto, ofrecer contribuciones de la psicología a los debates sobre esta modalidad de deporte.
Assuntos
Humanos , Artes Marciais , Psicologia do EsporteRESUMO
O objetivo da pesquisa foi entender os sentidos atribuídos a palavra cuidado na modalidade esportiva de combate chamada de Mixed Martial Arts (MMA). Para isso elegemos uma revista especializada de lutas no Brasil, a Tatame na sua versão digital, no período de janeiro de 2011 a dezembro de 2013. Tem-se aqui um olhar da Psicologia Social de cunho construcionista. Após leituras sucessivas nas reportagens agrupamos os repertórios associados ao cuidado em quatro categorias: "autocuidado", "cuidado com o outro", "cuidado como ameaça" e "cuidado com o evento". Na análise quantitativa predominou o uso do "autocuidado" (57,80%), seguido do "cuidado com o outro" (31,19%), "cuidado como ameaça" (6,42%) e "cuidado com o evento" (2,75%). A análise qualitativa das narrativas sugeriu que o "autocuidado" e o "cuidado com o outro" estavam vinculados predominantemente à equação ganhar e perder, desconsiderando o atleta como uma pessoa para além da prática esportiva.
The objective of the research is to understand, from a Constructivist Social Psychology perspective, the meanings attributed to the word "care"in Mixed Martial Arts (MMA). In order to do that, a specialized magazine in Brazilian combat, Tatame(digital version), was chosen, and editions from January 2011 to December 2013 were considered. After successive reading of the reports and articles, the repertoires associated with care were grouped into four categories: "self-care", "care of another", "care as a threat" and "beware of the event." In the quantitative analysis predominated the use of "self-care" (57.80%), followed by "care for the other" (31.19%), "care as a threat" (6.42%) and "Careful with the event" (2.75%). Qualitative analysis of the narratives suggested that the "self-care" and "care of the other" were linked predominantly to the win or lose equation, disregarding the athlete as a person.
Esta investigación abordó a través de la Psicología Social construccionista las nociones de cuidado que circulan en la modalidad deportiva denominada Artes Marciales Mixtas (MMA). Como fuente de información fue utilizada una revista brasileña especializada en luchas, "a Tatame", en su versión digital, de enero de 2011 a diciembre de 2013. Después de sucesivas lecturas se agruparon los repertorios asociados con el cuidado en cuatro categorías: "autocuidado", "cuidado con el otro", "cuidado como una amenaza" y "cuidado con el evento". En las análisis cuantitativas el uso predominante fue el "autocuidado" (57,80%), seguido de "cuidado con el otro" (31,19%), "cuidado como una amenaza" (6,42%) y "cuidado con el evento" (2,75%). La análisis cualitativas de las narrativas sugirió que el "autocuidado" y el "cuidado con el otro" se deben sobre todo a la ecuación de ganar y perder, sin tener en cuenta al atleta como persona más allá del deporte.
Assuntos
Humanos , Artes Marciais , Psicologia do EsporteRESUMO
O presente artigo busca analisar o conceito de biopoder, tal como elaborado por Michel Foucault, entre os anos de 1974 e 1979. O biopoder é definido como assumindo duas formas: consiste, por um lado, em uma anátomo-política do corpo e, por outro, em uma biopolítica da população. A anátomo-política refere-se aos dispositivos disciplinares encarregados do extrair do corpo humano sua força produtiva, mediante o controle do tempo e do espaço, no interior de instituições, como a escola, o hospital, a fábrica e a prisão. Por sua vez, a biopolítica da população volta-se à regulação das massas, utilizando-se de saberes e práticas que permitam gerir taxas de natalidade, fluxos de migração, epidemias, aumento da longevidade. Ademais, busca-se relacionar as análises de Foucault sobre a política da vida à problemática do liberalismo, evidenciando a extrapolação da lógica econômica para relações sociais. Ao final do artigo, os autores discutem os desenvolvimentos contemporâneos das tecnologias da vida e procuram mostram como o conceito de biopoder auxilia na compreensão das formas atuais de governo das condutas.
This article analyzes the concept of biopower, as elaborated by Michel Foucault, between 1974 and 1979. Biopower is defined as assuming two forms: on the one hand, it consists on a body political anatomy, and on the other hand, on a biopolitics of the population. The political anatomy refers to the disciplinary devices in charge of extracting from the human body its productive force, by controlling time and space, within institutions such as school, hospital, factory and prison. In turn, the population's biopolitics is based on mass regulation, using knowledge and practices to manage birth rates, migration flows, epidemics, and increased longevity. In addition, it is sought to relate Foucault's analyses on the politics of life to the problematic of liberalism, evidencing the extrapolation of economic logic to social relations. At the end of the article, the authors discuss the contemporary developments of technologies in the live and seek to show how the concept of biopower helps in understanding current forms of governance of conduits.
El presente artículo busca analizar el concepto de biopoder, según Michel Foucault, entre los años de 1974 y 1979. El biopoder se define asumiendo dos formas: por un lado, en un anátomo-política del cuerpo y, por otro, en una biopolítica de la populación. El anátomo-política se refiere a los dispositivos disciplinares encargados de extraer del cuerpo humano su fuerza productiva, mediante el control del tiempo y del espacio, en el interior de instituciones como la escuela, el hospital, el taller y la cárcel. A su vez, la biopolítica de la populación se vuelve a la regulación de las masas, utilizando saberes y prácticas que permitan gestionar tasas de natalidad, flujos de migración, epidemias, incremento de la longevidad. Además, se busca relacionar los análisis de Foucault sobre la política de la vida a la problemática del liberalismo, evidenciando la extrapolación de la lógica económica para relaciones sociales. Al final del artículo, los autores discuten los desarrollos contemporáneos de las tecnologías de la vida y buscan enseñar cómo el concepto de biopoder auxilia en la comprensión de las formas actuales de gobierno de las conductas.
Cet article veut analyser le concept de biopouvoir, comme élaboré par Michel Foucault, entre les années de 1974 et 1979. Le biopouvoir est défini comme en supposant deux formes : il consiste, d'une part, dans une anatomo-politique du corps humain et, d'autre part, dans une biopolitique de la population. L'anatomo-politique fait référence à des dispositifs disciplinaires responsables de l'extraction de la force productive du corps humain, à travers le contrôle du temps et de l'espace au sein d'institutions comme l'école, l'hôpital, l'usine et la prison. À son tour, la biopolitique de la population remonte à la régulation des masses, à l'aide de connaissances et pratiques qui permettent de gérer les taux de natalité, les migrations, les épidémies, l'augmentation de la longévité. En outre, on veut rapporter les analyses de Foucault sur la politique de la vie à la problématique du libéralisme, en mettant en évidence l'extrapolation de la logique économique aux relations sociales. À la fin de l'article, les auteurs discutent des développements contemporains des technologies de la vie et cherchent à démontrer comment le concept de biopouvoir aide à la compréhension des formes actuelles de gouvernement des conduites.